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Rebecca Gabl├ę: Hiobs Br├╝der
Jetzt bestellen bei amazon.de! 1147 beschlie├čt Simons Onkel, dass sein falls├╝chtiger Neffe eine zu gro├če Belastung f├╝r seinen Ruf sei, und ├╝bergibt ihn der Obhut des Klosters St-Pancras in Yorkshire. Die M├Ânche als Bef├╝rworter der Ansicht, dass offensichtliche Gebrechen eine Strafe Gottes sein m├╝ssen, bewahren die Ihnen Anvertrauten auf einer halbverfallenen Inselfestung vor der K├╝ste auf. Simon trifft auf die zusammengewachsenen Zwillinge Godric und Wulfric, auf Lucas mit der schlafenden Schlange im Bauch, auf den liebenswerten Oswald, auf den Mann, der sich f├╝r den M├Ąrtyrerk├Ânig Edmund h├Ąlt, auf Regy, dessen Leben nur noch von Hass regiert wird und auf Losian, der alles vergessen hat, was jemals sein Leben regierte. Ein weiteres von Gottes W├╝rfelspielen bringt ihnen die Freiheit zur├╝ck, aber der Weg dorthin f├╝hrt durch ein England, dass ein K├Ânig und eine K├Ânigin im Streit um den wahren Thronfolger zwischen sich zerreiben.

ÔÇ×Hiobs Br├╝derÔÇť schlie├čt zeitlich und thematisch an ÔÇ×Das zweite K├ÂnigreichÔÇť an. Trotzdem weist es diese ganz besondere Frische auf, die vor allem ÔÇ×Das Rad der FortunaÔÇť und den ÔÇ×K├Ânig der Purpurnen StadtÔÇť so unvergesslich gemacht haben.

Die Engl├Ąnder unterscheiden sich selbst noch in Angelsachsen und Normannen, auch wenn sie sich l├Ąngst zusammengerauft haben. Denn es ist kein Kampf zwischen verschiedenen Herk├╝nften, der in England tobt, sondern ein Krieg zwischen Bruder und Schwester, die beide der Ansicht sind, sie h├Ątten einen rechtm├Ą├čigen Anspruch auf Englands Thron.

Zwei Dinge haben mich an dem Roman ganz besonders fasziniert. Zum Ersten der deutliche Unterschied im Verhalten der Gabl├ę-Protagonisten im 15. und im 12. Jahrhundert. Aus heutiger Sicht erscheint es manchmal so, als w├Ąre das Mittelalter eine Einheit gewesen: Man k├Ąmpfte mit Schwertern, lebte auf Burgen und das Recht war auf Seiten dessen mit der Waffe. Aber das war nicht so. Zwischen den Warringham und den Br├╝dern Hiobs liegen 300 Jahre - das ist von heute bis 1700 - da ist einiges passiert, das die Denkweise der Menschen gepr├Ągt hat: Der ├ťbergang von monastischem zu scholastischem Lesen, die Erfahrung der Pestepedemien, die Fortentwicklung der Kaufmannschaft und Vieles mehr sind nicht spurlos vor├╝bergegangen. Die Unterschiede sind nicht riesig, aber sie sind da und sie sind in dem Roman zu sp├╝ren. Das Zweite war der echte thematische Anschluss an Caedmons Geschichte. Durch die Klammer der k├Ârperlichen Gebrechen und dezente Parallelen bilden die beiden B├╝cher eine Einheit, obwohl ÔÇ×Hiobs Br├╝derÔÇť auch f├╝r sich allein gelesen werden kann.

Dar├╝ber hinaus ist die Ausgrenzung von Menschen die ÔÇ×andersÔÇť sind ganz gewiss kein Thema, das allein das Mittelalter betrifft. Das Buch bietet, eben weil es in vergangener Zeit spielt, eine ganz andere Form der Auseinandersetzung damit an, weitab von erhobenen Zeigefingern und Forderungen.

Fazit: Schade, dass ich es schon ausgelesen habe.

Rebecca Gabl├ę: Hiobs Br├╝der.
Bastei-L├╝bbe, Oktober 2009.
912 Seiten, Gardcover, 24,99 Euro.

Regina Lindemann

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