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Beate Schaefer: Die schwarze Taube
Jetzt bestellen bei amazon.de! Trier, damals noch Treveris im 4. Jahrhundert nach Christi Geburt. Im R├Âmischen Reich hebt der christliche Glaube gerade an, Staatsreligion zu werden. Aber noch halten Viele am alten Glauben und an alten Vergn├╝gungen fest. Dazu geh├Ârt auch das Theater, gegen das die Kirche im Allgemeinen und der Bischof von Trier im Besonderen kr├Ąftig wettern. Nicht ganz grundlos, da das Trierer Theater sich ausgerechnet den christlichen Glauben als Gegenstand bitterb├Âsen Spotts ausgesucht hat. Man macht sich gerne lustig ├╝ber die strengen Regeln und die merkw├╝rdig fremd anmutenden Rituale der Christen. Die Schauspielerin Marcia ist da keine Ausnahme, bis sie dem Bischof Britto begegnet und die beiden gegen ihren Willen einander verfallen. Es bleibt eine platonische, eine Liebe aus der Ferne, da Britto nicht bereit ist, seine Ideale zu ├╝berdenken. Aber er m├Âchte aus Marcia eine Christin machen, um jeden Preis und mit dem ganzen missionarischen Eifer des Selbstgerechten.

Die Autorin beschreibt gerne die ├ľrtlichkeiten. Das Theater, das Haus, die Kleidung, all das wird in stark adjektiv-lastigem Stil dargestellt, der zugegebenerma├čen nicht mein Fall ist. Jede Nebenfigur wird ausgiebig geschildert, ohne dass wirklich ein Bild im Kopf entsteht, weil bereits die n├Ąchste Figur, der n├Ąchste Raum auftaucht und genauso akribisch beschrieben wird. Mein Eindruck auf den ersten f├╝nfzig Seiten war: Das Buch hat entschieden zu viele W├Ârter. Das ├Ąndert sich, als die Geschichte in Fahrt kommt. Richtig Klasse ist das Buch auf den letzten f├╝nfzig Seiten, als klar wird, dass es nicht wie erwartet, um eine weitere Darstellung der wunderbaren christlichen Kirche geht, sondern um eine durchaus kritische Beschreibung. Es gab n├Ąmlich auch noch andere Menschen im R├Âmischen Reich, Menschen, die weder das Klischee des welterobernden heidnischen Legion├Ąrs noch das des geisterobernden Missionars erf├╝llen, sondern einfach in ihrer Welt leben und keine Christen sind. Das macht sie nicht automatisch zu guten oder zu schlechten Menschen, zu klugen oder dummen, sondern einfach zu Menschen, die eben keine Christen sind inmitten der neuen Staatsreligion. Deswegen denken sie trotzdem ├╝ber ihr Leben und ├╝ber Religion nach.

Es ist Brittos Selbstgerechtigkeit, der ihn letztlich s├╝ndigen l├Ąsst. Ihn, der die S├╝nde um jeden Preis vermeiden und von den Menschen fernhalten wollte. Ihn, der sich alle Zerstreuung versagte und strenger als jemals verlangt nach den Regeln lebte. Ihn, der die Menschen erleuchten und retten wollte. Ausgerechnet er verdunkelt Marcias Leben f├╝r immer.

Die Autorin selbst sagt im Nachwort: ÔÇ×... wie sich der noch relativ gro├če heidnische Bev├Âlkerungsanteil gef├╝hlt haben muss, als die Staatskirche begann, sich in alle Lebensbereiche [...] einzumischen. Wie f├Ąnden wir es, wenn pl├Âtzlich jemand k├Ąme und uns verb├Âte in die Kirche zu gehen, die Konten des Klerus sperrte ...ÔÇť Das ist eine Frage, ├╝ber die sich das Nachdenken zweifellos lohnt und f├╝r die das Buch einen guten Ansto├č gibt.

Fazit: Eine gute Geschichte, die es lohnt, sie unter den Beschreibungen auszugraben.


Beate Schaefer: Die schwarze Taube.
Zabern, August 2008.
304 Seiten, Hardcover, 19,90 Euro.

Regina Lindemann

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